[连载]北疆八千里- S318:穿越布克塞尔草原

9.      S318:穿越布克塞尔草原

(9.1路线图)

朋友推荐了一家叫做斯外达的早餐店,确实不错。有好吃的面包和果酱、还有博尔萨克。店堂简单而整洁,顾客络绎不绝。在新疆吃了这么多顿早饭,多是馒头、花卷、鸡蛋、稀粥,在斯外达的算是最满足的了。

(9.2斯外达)

本来是要直接开到克拉玛依,但我还是非常坚决的要去和布克赛尔绕一下道。不过到现在都没有搞清楚自己非去不可的原因,眨眼之间的决定或许来自于这个听起来有些神秘的名字吧。瞬间决断占据了人所有决策的90%,而其中的80%都会被验证为正确。用第一感觉做决策绝对不是不科学的事情,这其实是一个人自身知识水平、价值观和世界观的真实反映。

(9.3无人省道)

在这一段路程上,我的心情跌宕起伏,经历了从兴奋到懊悔再到兴奋的过程。从国道出来走上318省道,这基本上是一条无人路,在所行驶的省道中车流量最小,不过它穿越了美丽的和布克塞尔草原。草原没有边际,让走在草原上的我也找不到了心的边际。蓝天、白云、绿草,是多么纯粹的自然,我的周遭是那么的安静,我能够清楚的听到10米外苍蝇振动翅膀的声音。来新疆,寻求的不正是这种感觉么?

(9.4和布克塞尔草原1)

(9.5和布克塞尔草原2)

在开往和布克赛尔镇的路上,途经莫特格村。村中的羊与之前看到羊在毛量、颜色上有很大差异,真可谓一方水土养一方羊。生活在这里的羊,远没有在草原上的同类们那样的好口福。除了散养的羊,在村子里见到最多的就是停靠在路边的警车,和每个路口都会站一位的警察。如此阵仗,不知是否为了迎接我们的到来?11点多抵达和布克赛尔镇,这里是布克赛尔县政府所在地。“和布克赛尔”是由镇境内的和布克河与赛尔山而得名。“和布克”和“赛尔”都是蒙语,含义为分别为梅花鹿和马背。由于是个临时的停靠点,尽管选了几个想去的地方,但不确定具体的位置,于是做好了打探的准备。和布克赛尔的迎宾路相当开阔,在不大的镇里转了转,最醒目的就是江格尔广场上的雕像,在它旁边就是计划中的一个景点敖包特喇嘛庙。这个喇嘛庙据说是全县最大的一个,但其规模显然不及中原的寺庙。它修建于明崇祯年间,由于边陲动荡不安,多次在战乱中被拆毁,几经重建才成为现在这个样子。敖包特喇嘛庙对当地宗教的传播具有深远的影响。

(9.6喇嘛庙)

(9.7白塔)

庙外开阔的的江格尔广场中央伫立着一尊高大的江格尔汗雕像,很是显眼,与此地的其他建筑格格不入,可见是当地政府刻意推崇这个形象,。好奇心驱使我去了解了一下这个陌生的名字。江格尔汗是史诗《江格尔》中的人物,他不是一个真实的历史人物,而是一个形象,一个对人民无限忠诚,对敌人无比痛恨,有山鹰般勇敢精神,有顽强不屈的斗志的草原英雄。

(9.8江格尔塑像)

《江格尔》是蒙古族最优秀的一部史诗,也是最能代表蒙古史诗发展水平的作品。它热情讴歌了以圣主江格尔汗为首的六千又十二位勇士,歌颂了他们为保卫以阿尔泰圣山为中心的美丽富饶的宝木巴国,同来犯的形形色色凶残恶魔进行的斗争,生动形象地描绘了洋溢着草原生活气息的风景画,体现了蒙古民族特有的性格特征,在艺术风格方面具有鲜明的民族特色。

和布克赛尔为什么如此推崇江格尔呢?这里有些需要讲一讲的关系,不过这段历史特别复杂,我也只是略知一二。《江格尔》主要流传于卫拉特蒙古人中,卫拉特蒙古又称西蒙古,分为准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特四大部,16世纪开始,准噶尔部逐渐兴盛,巴图尔统一卫拉特各部,占领了新疆大部分地域,巴图尔也是把和布克塞尔作为大本营。这种情况下,为避免冲突,土尔扈特部被迫迁徙到荒凉的伏尔加河下游。18世纪中叶,准噶尔部被清朝灭掉,此时俄国沙皇制造宗教矛盾和纠纷,对当地的土尔扈特部众进行大规模的宗教迫害,逼迫部族改信东正教,引起了土尔扈特人强烈的反抗。1771年土尔扈特人在首领渥巴锡的率领下,历经千山万水,克服艰难限阻,回归祖国,就驻牧在和布克赛尔。后来,清朝为了其政治统治的需要把东归的蒙古人分成了几个部分,分散到乌苏、科布多、巴音布鲁克等地域,之后清朝还对土尔扈特部蒙古有过不太公正的对待,但200多年来,回归的蒙古人在新疆这片土地上也算是生根发芽了。东归土尔扈特部的足迹在新疆的最远走到了巴州的巴音布鲁克,现在在那里一年一度的那达慕是这些新疆蒙古人后裔的盛大节日。

卫拉特、土尔扈特、和布克塞尔、江格尔,这几个名字大概就是这么关联起来的。

和布克赛尔现在在大力宣扬卫拉特蒙古文化,树立江格尔文化形象。政府关注文化的传承真是件好事,不过那个广场做的是有些过了。之后还去当地的白桦林景区转了转,这个景点很让我困惑。到了景区进了大门,却只能被圈在一个圆形区域里看周围近处的树林。广袤的白桦林居然找不到一个入口可以进入观赏。

离开和布克赛塞尔原本可以直接回到217国道,却遇到了连接国道的路在修缮。我不愿走回头路,询问过交警后,顺着绕道的指示,走上了一条施工便道。当年在西藏走施工便道的结果是在半夜被困在荒野,所以我还是有些紧张和担心的。一路惴惴不安地紧紧跟随前车,生怕被落下,落入孤车奋战的无助境地。风险与收益同在,危机与成功共存的理论在这条路上也得到完美诠释。

在这条路上,领略了此行中最壮美、最摄人心魄的景色,一片如诗如画的天地毫无预兆的跃入眼帘。我无法找到合适的词句去形容它,只有身临其境才能感受到那种伟大。天空像大海一样蔚蓝,白云如棉花般洁白柔软,蓝天白云间传承着和布克塞尔历史的沉淀。一望无际的草地呈现出深浅不一的绿色,远看以为是品种不同产生的效果,走近了才发现那是太阳和云朵和我们开的一个玩笑。

(9.9和布克塞尔1)

(9.10和布克塞尔2)

(9.11蓝天白云)

(9.12蓝天)

尽管车开的艰辛,但收获这样的惊喜,一切都值了。

看到路牌指向和什托洛盖方向,心中一阵轻松。没走几分钟就遇到大群骆驼,还未来得及仔细欣赏,车又从平坦的道路转进了施工便道。正为路况困扰之时,忽见前方道路一片烟尘,宛如沙尘暴来袭。开进一看,竟是一个全副武装的兄弟,开着一辆配备大功率电扇的拖拉机,向下转动的巨大电扇正在清理满是尘土的路面,真是大开眼界。

颠簸多时,终于回到了正路上,悬着的心也放了下来。和什托洛盖是和布克赛尔县的另一个镇。我们在路边的一个回民餐厅吃了烤串和拌面,发现邻桌有不少来旅游的人。问了问老板,方知和什托洛盖有名的热气泉就在不远处。如果时间充裕的话,真想去那洗个澡。可惜此次新疆之行总是在忙碌和充实中度过,计划做的太满,根本就没有所谓的“充裕时间”。这样的旅行方式稳妥,但稍微欠缺了点儿灵活性。这是个今后需要注意的问题。

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