土匪的逻辑

  • 2013-06-30
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土匪的逻辑

土匪和国家在某些方面是相似的。

相似在哪?相似在对平民的掠夺上。

土匪作为地方上的武装匪徒,干着强抢豪夺的事情,欺压地方百姓。国家在百姓的眼里,应该也没少干如此的事情。都是靠强权和武装作为抢劫的基础。土匪的抢钱大多是明抢,国家的抢更多的通过金融政策,但实际上也是明抢。

土匪和国家,或许只是规模的差别,范围的不同而已。把土匪头子看作是个小皇帝也合意,史上也有从地头蛇变身天子的例子。

在缺钱的时候,最快最直接的方式便是抢劫,明抢是抢,暗抢也是抢,有的抢的没道理,有的抢得冠冕堂皇,有的抢得没基础,有的却是有权有势有后盾有武装。不管是土匪还是国家,在其认为必要的时候没有一个会放弃抢的实质。

当然,抢劫的事情要在能力范围内做,否则势必乱了自己的方寸。比如这个地方的土匪不能去别的地方抢,这个国家的统治者也不能跨境到别的国家抢去。

尽管土匪们干着不好的事情,但他们也有坚持的操守,有他们的原则和纪律,比如四盟约,八赏规,八斩条,十不抢。拿十不抢为例,土匪通常都遵守:一是喜车丧车不抢;二是邮差不抢;三是摆渡的不抢;四是背包行医的不抢;五是耍钱、赌博的不抢;六是挑八股绳的不抢;七是车店不抢;八是僧侣、道人、尼姑不抢;九是鳏寡孤独的不抢;十是单身的夜行人不抢。从这方面,国家也一样,在抢劫的同时,大多会对某些群体手下留情。

讲到底,所有土匪和国家在统治时的逻辑差别并不大,都是土匪逻辑。

在古代,如果让土匪头子制定金融策略,也不外两个方面的做法,一个是让渡铸币权,另一个是通过铸造货币,利用强权赋予货币新的价值。

当国库资金吃紧,不管民众是否富足,统治集团都会把手伸向百姓,铸造新的货币,甚至赤裸裸的加大新货币与旧货币的兑换比例。尽管可能新货币标准较高且足值,但往往实际上价值的兑换仍然失衡。老百姓的财务在一来二去中便转移到了国库中。统治者抢劫后干点正事尚可,如腐败横流、荒淫无耻则大去之日一般不远。相反,当民间货币充足,统治者重商,激励市场繁荣,或者统治者把民富摆在国强之前,则往往在很长的时间内都官方会放弃铸币,或者允许民间私铸货币。金融政策的实施,影响因素亦然很多,社会的状况、施政者的价值体系等,比如打下江山和保住江山的不同,王安石和司马光有异议。一切因地制宜,因时而化。

想了解中国的金融历史,特别是货币的演变,可以参考下《中国是部金融史》这书。书写得十分有故事性,通俗易懂,史料也算丰富,还能读到些野史,是我喜欢的风格,也是作书很好的参膜对象。

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