文:邹轶君
10月5日 写于 安吉 息心庐
做一日闲人
实在也没有哪天能是脑中空空,不想世事。
每日如陀螺般转动,停下来似乎便是梦破。
躲来躲去,把车开进一处深山。
村路辗转几折,驶进最深之处。
山上竹林成片,林中村舍八九。
徐风摇曳竹梢,花香飘荡院落。
四下脚步不密,周遭语音不高。
此是心中最符合自由寻闲之处。
这里的味道也是鲜美别无可寻。
栗子红烧肉酱色浓郁;扁尖山鸡汤清嫩鲜香;干炸小河鱼酥脆满口。
窗外远处山峦连绵,尘念随之平息。
鸢飞戾天者,望峰息心。
当一世贤人
经纶世务者,窥谷忘反。
经于世,可便弃了息心做闲的能力。
难得有闲,却也不会再做个闲人。
真有贤心者,必不溺于闲适的环境。
久在樊笼里,复得返自然。
戏墨山云。
短暂时光作为调节,如皮筋回复松弛,如弹簧归于原位。
复回樊笼中,方有拉的更紧,弹得更高的可能。
即使常在竹林深处,亦是忧患于家国之事。
如古之归隐贤人,虽不张扬显现,却都了世于胸,行事如风。
做如孔子所说有才有德,与人民同好恶,同择舍,行事顺天应地,处世标本兼治的贤人。
偶尔也需要心灵的独善其身。
竹林里常有贤人。
隐于野是贤人最终隐于市的必经阶段。
潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会到。
但不经此阶段,又怎能体会有感,而晓得更高层次的隐逸生活是在都市繁华中呢?